ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Против пролетарского фашизма

    Против пролетарского фашизма

    В ходе обсуждения статьи группы «Философия невежды», родился ряд замечаний, которые вполне могут быть сконструированы в статью. Я буду исходить из того, что статья-оригинал уже прочитана, и сосредоточусь на замечаниях к ней. Хотя статья «невежды» и не претендовала на особую целостность изложения, всё же её недостатком можно считать низкую содержательность. Около половины статьи, по сути, […]

  • Про классическое определение фашизма

    Про классическое определение фашизма

    Исторически фашизм возникает как средство нейтрализации нарастающего социального антагонизма путем создания национального единства угнетателей и угнетенных вокруг одного сильного вождя и реканализации энергии революции в военную агрессию против внешнего врага. (с) Оксана Тимофеева.  Взял из паблика Жижек Daily.  Классическое определение марксистов. Но я не согласен. Ведь это подразумевает, что мы должны теперь искать в той […]

  • В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    В.П. Илюшечкин про доиндустриальную формацию

    Это краткий пересказ статьи, прикрепленной по этой ссылке. В деталях она гораздо интереснее, так что советуем к прочтению. Начинаем наш «крестовый поход» по теоретическим предшественникам с В.П. Илюшечкина и одной из его статей ещё советского периода (не позже 1978 года), где вкратце описывается методологический подход автора. Начинается она с вопроса общего и единичного, где В.П. […]

  • Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Марксизм-ксенофонтизм (часть вторая)

    Предыдущая часть. Иногда говорят, что демократия невозможна в городах, больше 10 тыс. населения. Это мнение, озвученное ещё Аристотелем и поддержанное французскими просветителями (в первую очередь Руссо), всё ещё регулярно кочует от автора к автору, и особенно в консервативной среде. Правда здесь совершенно упускается из виду тот факт, что в Афинах одних только граждан (а не […]

  • Маркс не понимает греков

    Маркс не понимает греков

    Кто пишет о том, что занятие ремеслом не подобает свободному гражданину? Об этом пишет Ксенофонт. Кто ещё присоединяется к этому мнению? Аристотель, который вполне нахваливал «Домострой» Ксенофонта. Оба этих автора в той или иной мере консерваторы. Учитель Аристотеля (т.е. Платон) тоже был ярким консерватором-спартанофилом. Стоит-ли тогда удивляться, что у всех троих, столь связанных между собой, обнаруживается крайне хвалебное отношение к […]

  • Трилогия о социализме и просветительстве

    Трилогия о социализме и просветительстве

    В принципе имеет смысл оформить специальный объединяющий пост в качестве «трилогии» под общим заглавием «Метафизика революции». Эти три поста впервые манифестировали основную идею группы, историографический принцип индустриализма, нацеленность на Просвещение и умеренную социал-демократическую программу. В трилогию входят, как уже понятно:  1. «Метафизика революции«. 2. «Против врага интеллигенции«. 3. «Про социализм и просвещение«.  Трилогия написана на […]

  • Несколько слов про социализм и просвещение

    Несколько слов про социализм и просвещение

    В конференции ВК случайно оформился пост. По сути я просто скопировал его и немного оформил. Паста от 9 мая 2017 года, дополняет «Метафизику революции». Давайте всё таки допустим, что в СССР был социализм (не разбирая детально что это вообще такое, этого в принципе никто и так не делает), и что в Европе местами тоже был, и […]

  • Против врага «интеллигенции»

    Против врага «интеллигенции»

    Реакция на пост в паблике «Голгофа» от 2017-го года с кричащим названием «Говно нации, и что с ним делать»; это оформленный в статью комментарий, дополняющий «Метафизику Революции», несколько отредактированный по отношению к оригиналу. Итого нам предлагается старая добрая революционно-марксистская тема — «чем хуже, тем лучше». Браво! Отдельно понравился вывод про «классовый интерес интеллигентов». Ну вот я, например, […]

  • Метафизика революции

    Метафизика революции

    Оригинальный пост 10 июля 2016 — в группе «Март» (Голгофа). Я несколько исправил текст.  Статья о строгой необходимости просветительского вектора развития публичного пространства, как основы для дальнейшей политической деятельности. Несмотря на то, что каждая революция в каждом конкретном месте и свою особенную эпоху, несколько отличается от остальных, во всех них сохраняется нечто, что единит их между […]