ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • История утилитаризма

    История утилитаризма

    Статья является переводом материала из Стэнфордской энциклопедии философии: https://plato.stanford.edu/entries/utilitarianism-history/  Утилитаризм является одним из самых мощных и убедительных подходов к нормативной этике в истории философии. Хотя он не был полностью сформулирован до ΧΙΧ века, в истории этической теории можно различить прото-утилитаристские позиции. Хотя существует множество разновидностей обсуждаемой точки зрения, в целом утилитаризм рассматривается как точка зрения, […]

  • Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Интересный факт. Энгельс вполне понимает феномен, согласно которому предельно дискретное (всё из частей) и предельно континуальное (всё единое целое) представления о материи приводят к очень схожим практическим последствиям, в плане того, как этими разными «материями» следует дальше пользоваться. Иными словами, в обоих случаях ты говоришь, что видимая реальность «на самом деле» иллюзорна, что строго говоря […]

  • Просвещение в Германии

    Просвещение в Германии

    Французский эпикуреизм (или материализм) вовсе не умер после ВФР. Очевидно, что какие-то его элементы встречаются даже в романтической литературе, но он также сохраняется и как видная философская школа. Обычно считается, что его популярность была перекрыта Немецкой философией (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель), и в каком-то смысле это действительно так. Но мы знаем, что в той же […]

  • Про Евгения Дюринга и позитивизм XIX века

    Про Евгения Дюринга и позитивизм XIX века

    Обращая все больше внимания на деятелей второй половины XIX века, видно что для них фигуры дарвинистов, позитивистов, утилитаристов и «вульгарных» материалистов — крайне значимые и наиболее актуальные. Это нельзя списать на простые «предрассудки» и мелкие ошибки, если умный человек «заражался» этими идеями. Зачастую все эти четыре группы идеологов воспринимались как представители одного, скажем так, «научного» […]

  • Ньютон и Декарт

    Ньютон и Декарт

    Краткая предварительная заметка. Я и сам издавна пользуюсь схемой, где философии Декарта противостоит философия Локка, а физике Декарта — физика Ньютона. В этой схеме возникает соблазн рассматривать Локка и Ньютона в тандеме. Тем более, что оснований для этого предостаточно. Философия Просвещения по праву может считаться ньютоно-локковской системой.  Однако, нельзя забывать, что в контексте античной философии […]

  • Эпикур и европейский романтизм

    Эпикур и европейский романтизм

    Важный тезис, к которому я иногда прихожу снова и снова, и который решил записать в необработанном виде уже просто, чтобы был, хотя бы в качестве тезиса. 📗 Эпикуреизм — это преодоленный разрыв между Просвещением и Романтизмом, их синтез (может быть как с превалированием первого так и второго). Или наоборот, просвещение и романтизм это лишь раскол […]

  • Философия Стендаля

    Философия Стендаля

    Склейка материалов из книги «История французской литературы» в 4 томах, издания 1946 года.  В декабре 1801 года Стендаль отправился в отставку из армии Наполеона и поселился в Париже. Здесь он усиленно изучает материалистическую философию, читает сочинения Гельвеция, Кондильяка, Кабаниса, Монтеня (а также де Траси и Ж.-Б. Сея). Изучает древнегреческий и английский языки. Стендаль был горячим […]

  • Сборник статей 2015-2022 (Friedrich Hohenstaufen)

    Сборник статей 2015-2022 (Friedrich Hohenstaufen)

    Здесь далеко не всё, только то, что я считаю наиболее оригинальным и основным, а компиляции и популярный ликбез не в счет. Жирным выделены наиболее значимые вещи. 🔸 «Заметки с прогнозированием будущего» (2015)🔸 «Френсис Бэкон: первый философ-практик, и поэтому не философ вообще» (2016)🔸 «Метафизика революции» (2016)🔸 «Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи» (2016)🔸 […]

  • Что значит быть петухом? (2018)

    Что значит быть петухом? (2018)

    В процессе споров наткнулся на статью, которая, согласно Википедии, стала «классической для исследований сознания», где её автор «показал ограниченность материалистической эпистемологии». Отважный герой выступил против «физикалистского редукционизма, который в то время являлся господствующим в науке и аналитической философии подходом к решению психофизической проблемы». Парень, на секундочку, в 1974 году (!) вернулся к проблеме, которая была поставлена ещё […]