Рубрика: Экономика
-
Этьен Кабе — икарийский коммунизм. Улучшенная версия классического утопизма.
Переходя к Этьену Кабе, я решил начать с предисловия Волгина, и эта статья во многом — краткий пересказ этого предисловия, с добавлением своих комментариев и цитат из книги. Сокращенное резюме этой статьи можно найти в конце, или перейдя по ссылке. В предисловии к книге Волгин говорит, что «Путешествие в Икарию» Кабе было самым популярным коммунистическим сочинением […]
-
Утопический социализм и коммунизм: авторитеты для Маркса (Фурье, Бабёф, Кабе, чартисты и т.д.)
Цикл статей: «Авторитеты для Маркса, предшественники коммунизма» закончен. Это перенос комментариев и цитат из важнейших сочинений эпохи, которые делались в режиме реального времени в Телеграм — в формат крупных статей для сайта. Из-за этого, конечно, они выглядят не совсем полноценными статьями. Но я надеюсь, что это поможет в будущем экономить время на поиск кринжа, и […]
-
Луи Огюст Бланки — самый интересный коммунист. Бланкизм как идеология Просвещения и прогресса.
Теперь мы переходим к так называемым нео-бабувистам, где особняком стоит Луи Огюст Бланки (1805-1881). Почему особняком? Потому что он не был бабувистом, даже несмотря на то, что был коммунистом и революционером с упором на насильственный переворот, сделанный элитной группой заговорщиков (партией-авангардом), и который благодаря Ленину стал мемом про «бланкизм», как тактику заговоров без опоры на […]
-
Филиппо Буонарроти — консервативно-коммунистическая утопия. Фашизм спартанского типа
Ну а теперь мы переходим к ровеснику и соратнику Бабёфа, который стал лидером коммунистического движения практически для всей Европы в 1797-1830х годах, вдохновителем движения «Карбонариев» и тактики заговорщиков всего мира, и который написал главное сочинение в теории бабувизма — «Заговор во имя равенства, именуемый заговором Бабёфа» (1828). Этого товарища звали Филиппо Буонарроти (1761-1837). Он обычный […]
-
Малоизвестные социалисты XIX века
Как мы уже неоднократно говорили, еще до «троицы» Оуэна, Сен-Симона и Фурье, в Европе было много утопических социалистов, практически не отличающихся по своим предложениям «ассоциации». Почему все носятся именно с этой троицей, несмотря на весь тот мрак, который они несли? Видимо по причине их хайпа в нужное время в нужном месте, никаких других объяснений у […]
-
Шарль Фурье и труд трехлетних детей в шахтах и туалетах фаланстера
Теперь я перехожу к Шарлю Фурье (1772-1837), который считается, наряду с Оуэном и Сен-Симоном, крупнейшим социалистическим предшественником марксизма. Причем наверное самым главным из всех троих, если учитывать количество хвалебных отзывов в сочинениях самих Маркса и Энгельса. Этот обзор основан на ЖЗЛ Фурье, хотя избранные его сочинения тоже есть у меня под рукой. В самом конце […]
-
Коммунизм Роберта Оуэна. Экономическая революция: лопата вместо плуга
После Прудона и сен-симонистов следующий на очереди, с очередным предисловием от Волгина, кооперативный утопист Роберт Оуэн. Как вы понимаете, я решил на волне свежего взгляда оценить всех крупнейших социалистических авторов XIX века. Это поможет мне в будущей работе с Марксом, но к тому же вернуло мне интерес к продолжению работы над книгой по истории коммунистической […]
-
Апология Мальтуса
В значительной степени опус Оуэна про лопаты связан с проблемой безработицы и проблемой перенаселения. Даже в вышеприведенном тексте мелькает момент, что если мы не перейдем на чудесную лопату, то уже сегодня население считается избыточным по сравнению с возможностями производства. Так что Оуэн предлагает выход. Как увеличить население и обеспечить его при этом работой и пропитанием. […]
-
Изложение учения Сен-Симона (обзор книги и сходства с Контом и Марксом). Изобретая СССР.
После невероятного мракобесия, увиденного в писаниях Прудона, и той критики, которую этот последний направил на сенсимонистов, представив их почти как эпикурейцев, я решил затронуть ещё несколько произведений этой эпохи, чтобы хотя бы в первом приближении закрыть тему раннего социализма XIX века. Сейчас под рукой у меня «Изложение учения Сен-Симона», написанное уже после смерти самого «пророка», […]