ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Правовой позитивизм в древнем Китае

    Правовой позитивизм в древнем Китае

    Авторы: Олег Верник и Андрей Соколов. Говоря о вещах далёких, начать следует совсем издалека. Один малоизвестный автор, Ярослав Золотарёв, автор «Сибирской википедии» и ведущий Youtube-канала «Orbis terrarum et caelorum» отметил, что у концепции недостатка знания может быть много интерпретаций. В Европе и Восточной Азии она имела две принципиально различные версии. В Древней Греции, как известно, […]

  • Беглые тезисы про мировую гражданскую войну

    Беглые тезисы про мировую гражданскую войну

    В связи с последними актуальными событиями в мировой политике, часто в обсуждениях всплывает вопрос провала ООН, как второй «Лиги наций», и на разный лад звучат предложения о реформе организации. Но какие бы реформы, даже самые продуманные и благородные, не приводились в пример — реформа ООН, к сожалению, никак невозможна. Главная причина этой невозможности в том, […]

  • Гамильтон — отец американской системы протекционизма

    Гамильтон — отец американской системы протекционизма

    Читая книгу С. Коэна и Бредфорда Делонга про Гамильтона и экономику США (Concrete Economics: The Hamilton Approach to Economic Growth and Policy) я ожидал узнать больше про собственно Гамильтона и США. Но ожидания и реальность традиционно не сходятся друг с другом. На деле это оказалась очередная книга современных фанатов и популяризаторов Фридриха Листа (о самом […]

  • Про Ткачева и его взгляд на историю

    Про Ткачева и его взгляд на историю

    Во время поездки во Львов с туристическими целями нашел там собрание сочинений Петра Никитича Ткачева (всего за 30 грн!), и уже в обратную дорогу прочитал несколько его статей. Основное моё внимание привлекла статья “Что такое партия прогресса?” (1870). Я буду говорить совсем коротко, что может сильно искажать передачу текста, поэтому отсылаю сразу к самой статье […]

  • Либерализм и социализм — две ветви политической мысли романтизма

    Либерализм и социализм — две ветви политической мысли романтизма

    Раньше я уже писал о том, что различия между т.н. «эпохой Просвещения» и «романтизмом» были скорее внутренним расколом в нео-эпикурейском дискурсе XVIII века. Также мы говорили о том, что романтизм мало отличим от идеологии эпохи барокко (см. заметка про «метаромантизм«), и даже сделали беглый черновой набросок глобальных эстетических направлений. Теперь прочитал французского экономиста Фредерика Бастиа, […]

  • Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)

    Оригинал от 21 июля 2016 — в группе «Март» (Голгофа), слегка исправлен для удобочитаемости. Невероятно поразителен факт, что в то время, когда даже на русской Википедии в статье про «Азиатский способ производства», черным по белому написано, что «в настоящее время данная концепция историками отвергнута» (прим. в 2022 году статья сильно изменилась, теперь там нет этих строк), все […]

  • История Йемена, как пример разделенного государства

    История Йемена, как пример разделенного государства

    Прочитал одну иностранную статью про Йеменскую экономику, о том, какой она была еще до объединения в одну страну. И как-то сразу же понял, что эта тема интересная, и что это классический образец разделенных государств, а-ля Германия и Корея, только с более ужасными последствиями. И тем более удивительно, что эту тему никто не поднимает. Поэтому я […]

  • Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского

    Читаю произведение Карла Каутского «Происхождение христианства» (1908), и снова поражаюсь тому, насколько всё сказанное в нашей статье «Против пролетарского фашизма» оказывается вновь и вновь верным. Конечно, Каутского считают «ренегатом», и его авторитет не очень велик среди марксистов, однако в 1908 году это не было так однозначно, и его сочинения считались авторитетными для хотя бы того же Ленина. […]

  • Про классическое определение фашизма

    Про классическое определение фашизма

    Исторически фашизм возникает как средство нейтрализации нарастающего социального антагонизма путем создания национального единства угнетателей и угнетенных вокруг одного сильного вождя и реканализации энергии революции в военную агрессию против внешнего врага. (с) Оксана Тимофеева.  Взял из паблика Жижек Daily.  Классическое определение марксистов. Но я не согласен. Ведь это подразумевает, что мы должны теперь искать в той […]