Рубрика: Знакомство с эпикурейцами
-

О влиянии возрастов на представления и на нравственные побуждения (Кабанис)
Введение. — Все в природе находится в вечном движении; все тела подвержены постоянному круговращению: в них происходят непрерывные сочетания и разложения; они проходят через тысячи последовательных форм: превращения эти, составляющие необходимое следствие никогда непрекращающегося действия сил, возобновляют в свою очередь эти силы и сохраняют неизменную юность природы. Достаточно небольшого соображения, чтобы понять, что всякое движение […]
-

Продолжение физиологического исследования ощущений (Кабанис)
Я полагал, граждане, что буду в состоянии представить в одном Мемуаре общую картину явлений, относящихся к деятельности и к отправлениям чувствительности; но переступив даже за обыкновенные размеры одной беседы, мне все-таки приходится отнести в дополнительный Мемуар некоторые мысли, которые составляют, или дальнейшее развитие, или неизбежное дополнение уже представленных мною положений. Сегодня я прошу у вас […]
-

Физиологическое исследование ощущений (Кабанис)
В первом Мемуаре, который я имел честь прочитать перед вами, граждане, я обозначил в общих и кратких чертах главные отношения, существующие между организацией человека, его потребностями и физическими способностями с одной стороны, и между образованием его мыслей и развитием его побуждений, нравственных способностей и потребностей — с другой. Вы видели, что первоначальным различиям, установленным природой, […]
-

Ян Панноний — эпикуреец из Венгрии
Эта статья — не совсем полноценная. Скорее это набор комментариев, а также обширных вырезок из исторической литературы. И тут я скорее перескажу хронологию своих поисков, и попутно раскрою тему. Началось всё с того, что в ходе чтений по Лоренцо Валле я обнаружил, что один известный венгеро-хорватский поэт и гуманист Ян Панноний (1434-1472), оказывается, очень высоко […]
-

Творческий путь Лоренцо Валлы и его философское наследие (1989) — Н. В. Ревякина
Творчество итальянского гуманиста Лоренцо Валлы (1407-1457) — яркое явление в культуре Возрождения. Гуманист-мыслитель, ниспровергатель традиций, Валла был одарен острым критическим умом и неодолимым стремлением к поиску истины, но в его творчестве всегда присутствовало живейшее сознание связи с жизнью, и такое сочетание, не уводившее его мысль в сферы бесплодного созерцания, а, напротив, связывавшее ее неразрывными узами […]
-

Эпикурейская традиция в итальянском возрождении первой полвины XV века (1966) — Н. В. Ревякина
Гуманистическое мировоззрение итальянского Возрождения складывалось в борьбе с официальной феодально-католической идеологией. Вырабатывая новое мировоззрение, гуманисты, его идеологи, обращались к философскому наследию античности — учениям Аристотеля, Платона, Эпикура, стоиков и т. п. Среди этих учений философия Эпикура, объявлявшая мир несотворенным и подчиняющимся естественным законам, отвергавшая веру в богов и противопоставлявшая рациональное объяснение природы и человека, в […]
-

Франческо Филельфо — «В изгнании» (обзор)
Эта книга немного напомнила мне диалоги Понтано, которые я читал несколько месяцев назад (см. мой пост того времени). Книга Филельфо также представлена в форме диалогов, и хотя изгнание номинально является их главной темой, говорящие, как правило, обсуждают множество разных вещей и часто перескакивают с одной темы на другую (хотя и не так часто, как в диалогах Понтано). […]
-

Лоренцо Валла — «Диалектические диспуты» (обзор)
Валла был автором XV века, с которым я впервые познакомился несколько лет назад, когда прочитал его восхитительное разоблачение «Дара Константина» (см. мой пост того времени). Настоящая работа, «Диалектические диспуты», — это совсем другое дело, технический труд по философии, и, читая её, я оказался практически совершенно не в своей стихии — возможно, даже больше, чем с более ранними книгами по […]
-

Антонио Беккаделли — «Гермафродит» (обзор)
Это любопытная книга. Я был взволнован, просто прочитав описание издателя на внутреннем отвороте суперобложки: «Открытое восхваление порока, особенно содомии, заслужило для этой книги публичные сожжения, угрозы отлучения от церкви, отправку в закрытые секции библиотек и преданную аудиторию». Введение переводчика (стр. vii) начинается с цитаты ужаснувшегося немецкого католического историка, который писал в 1906 году: «Ложное языческое Возрождение […]
