Рубрика: Литература и критика
-
Лукиан пропагандирует учение Эпикура
Итак, пришло время подбить краткий итог по сочинению Лукиана из Самосаты «Александр, или Лжепророк». С вырезками из сочинения можно познакомиться по ссылке. Для начала стоит упомянуть, что пророк Александр существовал на самом деле, в регионе где он проповедовал найдены монеты с его изображением, и даже с изображением бога Гликона, культ которого он там запустил. Его […]
-
«Эпиграммы» Марциала
Продолжая историю «вторичных» и малозаметных эпикурейских авторов древнего мира, от «Сатирикона» Петрония мы плавно переходим к «Эпиграммам» Марка Валерия Марциала (ок. 40-101гг. н.э.), из которых также можно узнать кое-что на счет философского подхода поэтов. В особенности много места в поэзии Марциала отведено, пускай и косвенно, тематике вечного противостояния между школами стоиков и эпикурейцев. Даже сама […]
-
Петроний Арбитр — эпикурейский писатель
В продолжение приведенных ранее зарубежных статей Уолша и Крагелунда, мы приводим собственную версию прочтения фрагментов «Сатирикона» и биографии приведенной Тацитом. На наш взгляд, сама жизнь Петрония, его смерть, да и масса вторичных и малозаметных фрагментов «Сатирикона», не говоря уже о «духе произведения», который к сожалению невозможно передать словами и цитированием фрагментов — всё это выдает в […]
-
Эпикур, Приап и сновидения у Петрония
В отличии от статьи Уолша, в этой работе влияние Эпикура рассматривается со всей возможной серьезностью. Конечно, при таком скудном материале невозможно утверждать об этом влиянии со строгим академическим пафосом, приходится делать множество оговорок и т.д. В каком-то смысле эту работу можно назвать исследованием эпикурейской теории сновидений, и только потом уже анализом сочинения Петрония. Автор: Патрик […]
-
Петроний моралист?
Статья Патрика Джерарда Уолша рассматривает популярную в последнее время точку зрения о том, что Петроний Арбитр написал свой «Сатирикон» в качестве критического произведения, призванного высмеять пороки и косвенным образом направить человека на путь добродетели. В некоторых случаях подобные трактовки доходят даже до того, что Петроний объявляется философом-стоиком, поэтому Уолш предпринимает попытку оспорить эту набирающую популярность […]
-
Полемическая практика в древнем эпикуреизме
Автор: М.М. ШахновичДля цитирования: Shakhnovich M.M. The polemical practice in ancient Epicureanism // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. Т.35. Вып.3. С.461–471.https://doi.org/10.21638/spbu17.2019.306 В статье исследуются методы презентации греческими и римскими эпикурейцами своего философского учения, показывается, что для древнего, среднего и римского Сада характерным способом представления собственных воззрений была полемика с представителями других философских школ. […]
-
Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным
Критическая анти-эпикурейская статья от современных сторонников «этики добродетели» (нео-Аристотелизм). Скажу кратко — это очень спекулятивная статья. Ссылки на исследования призваны придать видимость «научности», большая часть аргументов строятся на «ну вы же понимаете» (как в случае с Ницше), и мысленных экспериментах, которые ничего не значат. Пример с Джоном Стюартом Миллем абсолютно не вяжется с хронологией биографии […]
-
Куда и как движется литературная критика?
Литературная критика в своём становлении неотрывна от становления общества в целом. В период классической древности литературная критика отливается в форму собственно художественных произведений и философских трактатов («Государство» Платона, аттическая комедия Аристофана «Лягушки» и др.). В эпоху средневековой Европы формой литературной критики становится поэтическое творчество (Данте Алигьери «Божественная комедия», Петрарка и др.), трактаты в «защиту поэзии», […]
-
Вольтер и дело Каласа: Защита невиновности в эпоху предрассудков
Все деятели Просвещения хотели изменить мир посредством совершенствования разума. Вольтер – один из них. Писатель, антимилитарист, драматург, поэт-философ. Деятельность Вольтера была направлена в основном на критику религиозного фанатизма. Он занимался защитой людей, которые попали под опалу церкви, освещал подобные дела, писал статьи, письма с обращениями к общественным деятелям, политикам и всем тем, кто имел какую-то […]