Метка: марксизм
-
Консервативный период творчества Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873) — вы здесь. Дружба с Диккенсом открывала перед Литтоном мир реалистического жанра литературы, вместе они поставили довольно крупную театральную постановку, и своего самого младшего и последнего ребенка, родившегося в 1852 году, Диккенс так и назвал — Эдвард […]
-
Французская Идеология
Понятие идеологии получило свое второе рождение благодаря К. Марксу. Идеология, по Марксу, это превратное мировоззрение, проистекающее вследствие материальных противоречий в производственной основе общества, — она выражает специфические интересы определенного класса, выдаваемые, через «превращенные формы сознания», за интересы всего общества. Энгельс называл такое сознание ложным и отмечает в этой связи, что государство — «первая идеологическая сила […]
-
Диалектика Гегеля и её скрытая метафизичность
Наткнулся на интересный пост в Жижек Daily (он же Radio Ljubljana), в котором читаются такие строчки: Посыл Гегеля содержит не «дух доверия» (как гласит заглавие книги Р. Брэндома A Spirit of Trust: A Reading of Hegel’s Phenomenology), а, скорее, дух недоверия. Это предпосылка заключается в том, что любой глобальный проект человечества обязательно заканчивается неудачей, и […]
-
Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)
Интересный факт. Энгельс вполне понимает феномен, согласно которому предельно дискретное (всё из частей) и предельно континуальное (всё единое целое) представления о материи приводят к очень схожим практическим последствиям, в плане того, как этими разными «материями» следует дальше пользоваться. Иными словами, в обоих случаях ты говоришь, что видимая реальность «на самом деле» иллюзорна, что строго говоря […]
-
Про Евгения Дюринга и позитивизм XIX века
Обращая все больше внимания на деятелей второй половины XIX века, видно что для них фигуры дарвинистов, позитивистов, утилитаристов и «вульгарных» материалистов — крайне значимые и наиболее актуальные. Это нельзя списать на простые «предрассудки» и мелкие ошибки, если умный человек «заражался» этими идеями. Зачастую все эти четыре группы идеологов воспринимались как представители одного, скажем так, «научного» […]
-
Про Ткачева и его взгляд на историю
Во время поездки во Львов с туристическими целями нашел там собрание сочинений Петра Никитича Ткачева (всего за 30 грн!), и уже в обратную дорогу прочитал несколько его статей. Основное моё внимание привлекла статья “Что такое партия прогресса?” (1870). Я буду говорить совсем коротко, что может сильно искажать передачу текста, поэтому отсылаю сразу к самой статье […]
-
Архаическая формация, или о том, как нельзя писать статьи (2016)
Оригинал от 21 июля 2016 — в группе «Март» (Голгофа), слегка исправлен для удобочитаемости. Невероятно поразителен факт, что в то время, когда даже на русской Википедии в статье про «Азиатский способ производства», черным по белому написано, что «в настоящее время данная концепция историками отвергнута» (прим. в 2022 году статья сильно изменилась, теперь там нет этих строк), все […]
-
«Об истине» (2020) — Friedrich Hohenstaufen
Эта статья — попытка структурировать недавний диалог из группового чата, и написана отчасти в продолжение столь же громко звучащих статей, какими были «Против логики» и «О прогрессе». Начнем мы с самого главного, прямо в лоб, то есть с прямых ответов на ключевые вопросы, после чего и продолжим рассуждать далее. Итак: Истина существует? Да. Истина достижима? Нет. Здесь […]
-
Проблемы всякого марксизма на примере Карла Каутского
Читаю произведение Карла Каутского «Происхождение христианства» (1908), и снова поражаюсь тому, насколько всё сказанное в нашей статье «Против пролетарского фашизма» оказывается вновь и вновь верным. Конечно, Каутского считают «ренегатом», и его авторитет не очень велик среди марксистов, однако в 1908 году это не было так однозначно, и его сочинения считались авторитетными для хотя бы того же Ленина. […]