Метка: история
-
Зачем нужна история?
Как историк попадает на исторический факультет? Очень часто это происходит под впечатлением от прочитанной литературы (напр. Айвенго), просмотренного кино (напр. Индиана Джонс или Царство Небесное) или сутками проведенными за видеоиграми (напр. серия Total War или игры студии Paradox). Часто выбор этой профессии и вовсе связан с простотой поступления на исторический факультет. В школе этот предмет […]
-
Дугин, Гегель и Марксизм
Цикл статей Дугина про Гегеля, внезапно, оказался весьма неплох (см. тут). Во-первых, там все адекватно изложено на понятном языке, и он отлично понимает Гегеля (на мой взгляд). Во-вторых, он прямо перебрасывает мостик от Гегеля к фашизму, и получает оргазм от удовольствия, требуя ускорения фашизации России и Китая, которые, по его мнению, и так уже на […]
-
Консервативный период творчества Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873) — вы здесь. Дружба с Диккенсом открывала перед Литтоном мир реалистического жанра литературы, вместе они поставили довольно крупную театральную постановку, и своего самого младшего и последнего ребенка, родившегося в 1852 году, Диккенс так и назвал — Эдвард […]
-
Оккультизм и реализм Бульвера-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851) — вы здесь.Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). До публикации романов «Лейла» и «Зиччи» Бульвер-Литтон почти не затрагивал мистическую проблематику. Как исключение можно вспомнить «Годольфин» и «Асмодея» (1833), «Рейнских паломников» и египтянина Арбака из «Последних дней Помпеи» (1834). Но там […]
-
Мелодраматический период Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837) — вы здесь. Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). Вернувшись в Англию, в 1835 г. Бульвер опубликовал содержательный политический памфлет, излагающий состояние дел после принятия Билля о реформе, написанный в поддержку радикалов или вигов. Поэтому, когда было […]
-
Бульвер-Литтон на пике популярности и влияния
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835) — вы здесь. Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873). К моменту публикации «Клиффорда» Литтон уже сложился как литератор, приобрел всемирную известность и обзавелся многочисленными полезными связями, в том числе политическими. Как раз в это время […]
-
Итальянское просвещение
Основной источник статьи: Антисери, Реале — “Западная философия от истоков до наших дней”. Около ⅓ материала взята оттуда дословно. В этой же серии статьи про немецкое просвещение (только малоизвестную его сторону) и французских идеологов. Ранний период (пред-просвещение) Становление и распространение просветительских идей в Италии было обусловлено историческим контекстом, в котором развивалась культура страны. Отсутствие единого […]
-
Про Ткачева и его взгляд на историю
Во время поездки во Львов с туристическими целями нашел там собрание сочинений Петра Никитича Ткачева (всего за 30 грн!), и уже в обратную дорогу прочитал несколько его статей. Основное моё внимание привлекла статья “Что такое партия прогресса?” (1870). Я буду говорить совсем коротко, что может сильно искажать передачу текста, поэтому отсылаю сразу к самой статье […]
-
Либерализм и социализм — две ветви политической мысли романтизма
Раньше я уже писал о том, что различия между т.н. «эпохой Просвещения» и «романтизмом» были скорее внутренним расколом в нео-эпикурейском дискурсе XVIII века. Также мы говорили о том, что романтизм мало отличим от идеологии эпохи барокко (см. заметка про «метаромантизм«), и даже сделали беглый черновой набросок глобальных эстетических направлений. Теперь прочитал французского экономиста Фредерика Бастиа, […]