ECHAFAUD

ECHAFAUD

  • Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Фридрих Энгельс и атомы (проблема философии целого)

    Интересный факт. Энгельс вполне понимает феномен, согласно которому предельно дискретное (всё из частей) и предельно континуальное (всё единое целое) представления о материи приводят к очень схожим практическим последствиям, в плане того, как этими разными “материями” следует дальше пользоваться. Иными словами, в обоих случаях ты говоришь, что видимая реальность “на самом деле” иллюзорна, что строго говоря…

  • Просвещение в Германии

    Просвещение в Германии

    Французский эпикуреизм (или материализм) вовсе не умер после ВФР. Очевидно, что какие-то его элементы встречаются даже в романтической литературе, но он также сохраняется и как видная философская школа. Обычно считается, что его популярность была перекрыта Немецкой философией (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель), и в каком-то смысле это действительно так. Но мы знаем, что в той же…

  • Вещание Эпикура (перевод М. Гаспарова)

    Вещание Эпикура (перевод М. Гаспарова)

    («Alte clamat Epicurus…» СВ (186)) Имя Эпикура было известно средневековому читателю, конечно, только понаслышке — главным образом, из недоброжелательных упоминаний в философских трактатах Цицерона. Отсюда вульгарный образ Эпикура — гедониста и чревоугодника, оказавшийся столь живучим в европейской культурной традиции (ср. имя Эпикура, упоминаемое как ругательство в «Прении Филлиды и Флоры»). Вспомним, что в Италии XIII…

  • Социализм в эпикурейской школе

    Социализм в эпикурейской школе

    Интересный факт, третий глава “Сада” после самого Эпикура, застал Эпикура уже очень старым, а сам был довольно юным к тому моменту. Это человек уже другого поколения, и когда он стал главой школы, все ближайшие сподвижники Эпикура на этот момент уже были мертвы. Для лучшего знакомства с сочинениями Полистрата я отсылаю на рецензию Хирама Креспо.  И…

  • Либерализм и социализм – две ветви политической мысли романтизма

    Либерализм и социализм – две ветви политической мысли романтизма

    Раньше я уже писал о том, что различия между т.н. “эпохой Просвещения” и “романтизмом” были скорее внутренним расколом в нео-эпикурейском дискурсе XVIII века. Также мы говорили о том, что романтизм мало отличим от идеологии эпохи барокко (см. заметка про “метаромантизм“), и даже сделали беглый черновой набросок глобальных эстетических направлений. Теперь прочитал французского экономиста Фредерика Бастиа,…

  • Ньютон – девственник. Но при чем тут Локк?

    Ньютон – девственник. Но при чем тут Локк?

    Многие знают, что Ньютон был девственником, по крайней мере он сам говорил об этом незадолго до смерти. Возможно причиной этому была его фанатичная религиозность, которая перекрывала даже любопытство изобретателя-эмпирика. Но сегодня обнаружил один забавный инцидент. Оказывается, что Джон Локк пытался исправить ситуацию, из-за чего навлек на себя гнев Ньютона (т.е. попытка не удалась). После громкой…

  • Эпикур и европейский романтизм

    Эпикур и европейский романтизм

    Важный тезис, к которому я иногда прихожу снова и снова, и который решил записать в необработанном виде уже просто, чтобы был, хотя бы в качестве тезиса. 📗 Эпикуреизм – это преодоленный разрыв между Просвещением и Романтизмом, их синтез (может быть как с превалированием первого так и второго). Или наоборот, просвещение и романтизм это лишь раскол…

  • Фридрих Гогенштауфен и “Новеллино”

    Фридрих Гогенштауфен и “Новеллино”

    В “Новеллино” рассказывается: “Император Фридрих был благороднейшим государем, и люди одаренные стекались к нему отовсюду, потому что он щедро награждал и оказывал все знаки внимания тому, кто был искусен в каком-либо деле. К нему приходили музыканты, трубадуры, рассказчики, фокусники, фехтовальщики, участники турниров, люди всякого рода”. В “Новеллино” Фридрих II едва ли не главный герой. Автор книги,…

  • Философия Стендаля

    Философия Стендаля

    Склейка материалов из книги “История французской литературы” в 4 томах, издания 1946 года.  В декабре 1801 года Стендаль отправился в отставку из армии Наполеона и поселился в Париже. Здесь он усиленно изучает материалистическую философию, читает сочинения Гельвеция, Кондильяка, Кабаниса, Монтеня (а также де Траси и Ж.-Б. Сея). Изучает древнегреческий и английский языки. Стендаль был горячим…