Метка: эпикуреизм
-
Феофан Прокопович как философ
Перевод раздела из книги “Казацкая философия. Философская и историософская мысль Украины” (2022), авт. Петр Карлюк. К наиболее признанным преподавателям философии в Киево-Моглилянской академии принадлежал Феофан Прокопович (1677-1736). Родился он в Киеве в купеческой семье. Рано осиротел, так что его воспитанием занимался дядя по матери — Прокопович, фамилию которого он и взял себе. Учился в Киево-Могилянской […]
-
Поэзия «канонического» периода (Анакреонт, Пиндар, Симонид и Эпихарм)
Цикл «Предфилософия«: Мифологический этап. Героический этап. Зачатки философии в Индии и Китае. Влияние Востока (финикийская, египетская и вавилонская философия). Контекст, роль тираннов и царей. Первые мудрецы и Киклические поэты. Девять Лириков. Семь Мудрецов. Предфилософия (итоговая статья). Конфликт Пиндара и Симонида (вывел из цикла, размещу в другом месте). Раньше мы уже рассмотрели как философов «Канона» (прим. […]
-
Первые провозвестники позитивизма (Лесевич)
Статья публикуется по: Лесевич В. В. Собр. соч. М ., 1915. Т. 1.Впервые напечатана: Отечественные записки. 1873. № 12.Примыкает к статье «Позитивизм после Конта» (1869). Этой своей статьей Лесевич меня разочаровал. Мало того, что он превращает позитивизм в метафизическую систему и делает это почти сознательно, мало того, что он позже перейдет на позиции эмпириокритицизма (который […]
-
Николя Шамфор — эпикурейский революционер
Совсем не новость, что Великая Французская Революция была подготовлена философскими работами предшествующего ей поколения. По крайней мере так говорят в учебниках по истории. На самом же деле, все было гораздо сложнее. Конечно, тяга философов эпохи Просвещения к свободомыслию и равноправию, естественным образом усиливает революционные требования. Но также несомненно и то, что революции происходили задолго до […]
-
Дугин, Гегель и Марксизм
Цикл статей Дугина про Гегеля, внезапно, оказался весьма неплох (см. тут). Во-первых, там все адекватно изложено на понятном языке, и он отлично понимает Гегеля (на мой взгляд). Во-вторых, он прямо перебрасывает мостик от Гегеля к фашизму, и получает оргазм от удовольствия, требуя ускорения фашизации России и Китая, которые, по его мнению, и так уже на […]
-
Консервативный период творчества Бульвер-Литтона
Первая часть: Ранний этап литературного творчества (1820-1830). Вторая часть: Литтон на пике популярности и влияния (1831-1835). Третья часть: Мелодраматический период (1836-1837). Четвертая часть: Оккультизм и реализм (1838-1851). Пятая часть: Консервативный период (1852-1873) — вы здесь. Дружба с Диккенсом открывала перед Литтоном мир реалистического жанра литературы, вместе они поставили довольно крупную театральную постановку, и своего самого младшего и последнего ребенка, родившегося в 1852 году, Диккенс так и назвал — Эдвард […]
-
Итальянское просвещение
Основной источник статьи: Антисери, Реале — “Западная философия от истоков до наших дней”. Около ⅓ материала взята оттуда дословно. В этой же серии статьи про немецкое просвещение (только малоизвестную его сторону) и французских идеологов. Ранний период (пред-просвещение) Становление и распространение просветительских идей в Италии было обусловлено историческим контекстом, в котором развивалась культура страны. Отсутствие единого […]
-
Граф де Вольней — идеолог и просветитель
Константен Франсуа де Шассбёф, граф де Вольней (1757-1820) — французский просветитель, философ, учёный-востоковед и политический деятель. Родился в семье из Анжу, давно известной своим либерализмом. Прадед Константена был сыном королевского пристава, работал нотариусом, а его брат был хирургом. Франсуа Шассебёф, дед Константена, был адвокатом и прокурором, а с 1741 года исполнял обязанности мэра. В двухлетнем […]
-
Французская Идеология
Понятие идеологии получило свое второе рождение благодаря К. Марксу. Идеология, по Марксу, это превратное мировоззрение, проистекающее вследствие материальных противоречий в производственной основе общества, — она выражает специфические интересы определенного класса, выдаваемые, через «превращенные формы сознания», за интересы всего общества. Энгельс называл такое сознание ложным и отмечает в этой связи, что государство — «первая идеологическая сила […]